В международный День каминг-аута 11 октября важно помнить, на мой взгляд, что “выход из шкафа” - это не просто стратегия личной честности, но и часть диалога с обществом. От качества этого общества (от демократического до фашистского) во многом зависят и границы честности.
Существует “героический” нарратив, связанный с необходимостью каминг-аута, как важного условия для самоуважения - и с этим трудно спорить. Честность перед самим собой и окружающими, действительно, является залогом социального здоровья.
В “нулевые” годы я и сам написал много слов о смысле каминг-аута в авторской колонке на Каспаров.ру, объясняя оппозиционным читателям, зачем участники гей-прайда выходят на улицы с требованием равных прав. Даже помню свою первую статью на эту тему: “Гордости нечего делать в подполье” (в “нулевые” это было очевидно)..
Активизм для гея - это тоже каминг-аут, который был бы невозможен без открытости перед друзьями (за что я благодарен им до сих пор). С моим советским прошлым это было непросто, потому что “совок” был построен на двойной жизни.
Но к концу путинской эпохи моё отношение к активизму во многом изменилось. Взгляд на каминг-аут тоже стал сложнее. К 2014 году, по сути, завершился проект Московского прайда, потому что охваченное имперской истерикой общество потеряло субъектность. И поскольку активизм неизбежно обращён к обществу для наведения мостов с "большинством", - после захвата Крыма стало ясно, что активисты потеряли адресата своих акций. В состоянии агрессивной “невменяемости” общество перестало быть нашим оппонентом, превратившись во врага. Это было не то общество, ради которого стоило бросаться на амбразуру, - слишком много чести.
Открытое вторжение в Украину только подтвердило это впечатление. Имперский социальный организм был настолько отвратителен, что взывать к разуму и совести было равносильно проповеди в сумасшедшем доме. ЛГБТ-активизм в россии умер, потому что не к кому стало обращаться. Осталась миссия спасения людей от людоедства “большинства”.
Примерно то же самое случилось с каминг-аутом. Читая сайт “Дети 404” о судьбе российских подростков, где каждый второй спрашивал совета - делать ли ему каминг-аут в семье (о котором он читал много красивых слов), ты понимал, что гей-открытость в россии - это форма социального суицида. Точно так же, как и в тюрьме. (У неё с россией много общего).
Разумные читатели отговаривали школьников, предлагая (как минимум) дождаться совершеннолетия, отдельной жизни от родителей и финансовой независимости. Иначе жизнь превращалась в ад.
Но красивый нарратив о “человеческом достоинстве” и праве (даже обязанности) “быть самим собой” - толкал кого-то под колёса российской гомофобии.
Слава богу, никого из этих школьников я не соблазнил героическим призывом “быть собой”. Их главная задача - быть живыми. Сегодня надо помнить, что российский каминг-аут равносилен каминг-ауту в тюрьме. Не могу удерживать готовых к героизму, но это - их собственный выбор и зона ответственности.
Сама идея сексуальной открытости изначально подразумевает вменяемое общество, на которое ЛГБТ-люди могут повлиять, улучшая социальную среду. В отличие от цвета кожи в расистском государстве, секс-ориентацию можно скрыть, поэтому “Стоунволл” (1969) случился позже, чем Марши чернокожих на Вашингтон (1963). Но это звенья одной (разбитой) цепи.
Легендарный Харви Милк требовал от соратников делать каминг-ауты в семье, - активизм без полной честности ему казался невозможным. Но в нынешней россии такое требование было бы абсурдным.
В этом смысле, демократия (даже при наличии своих несовершенств) - подходящая среда для диалога в семье или в обществе. Но и в либеральных демократиях (как говорят десятки фильмов) “выход из шкафа” является стрессом, связанным с агрессией окружающих.
Чувство собственного достоинства стоит дорого - даже на Западе. Статистика школьного буллинга, травли, подростковых суицидов в западных странах - известна. Конечно, без традиции каминг-аутов не могло бы состояться никакое ЛГБТ-движение и правовое равенство. Но даже “Стоунволл” возник не из готовности к открытости, а из точки полного отчаяния и сопротивления насилию. Борьба за выживание питала этот “бунт”.
“Стоунволл” в россии случится (рано или поздно) на руинах имперского монстра. Подобно тому, как российское еврейство в начале 20 века шло в революцию, имея за плечами опыт антисемитского террора, так и российское ЛГБТ-сообщество окажется активным участником имперского развала (я уверен в этом). Не случайно многие ЛГБТ-активисты были участниками “штабов Навального” в годы надежд на действенность уличных акций.
ЛГБТ-активизм в россии ещё впереди, - но это будет не борьба за “социальный диалог”, а радикальная борьба за уничтожение старого режима. Загнав в подполье миллионы россиян, идиотская империя получила очередного врага, который ждёт момента, чтобы дать ответ…
А пока я вспоминаю свой советский каминг-аут перед близкими друзьями, - тогда он был не полным. Сексуальная открытость в семье стала бы началом тупика без выхода оттуда. Без интернета и литературы, при наличии уголовной статьи и психиатрической практики, я никого не смог бы убедить в своей правоте. Да и откуда мне было о ней знать? Кроме того, я бы перекладывал ответственность за свои личные проблемы на семью, которая в любом случае не понимала бы, что с этим делать. (Не в библиотеку же идти или на приём к психиатру).
Своим эгоистическим решением “быть самим собой” я бы причинил слишком много боли тем, кого любил - без возможности от неё освободиться. А ставить эксперименты на близких на тему любви и “принятия” я считал слишком жестоким решением. Хотя в принятии я не сомневался, но это был вопрос цены.
Как говорили героини в моём любимом фильме: “Разве обязательно говорить человеку, что он дурак?” - “Почему бы нет?” - “Да потому, что, может быть, он пришёл к тебе не за этим, а чтобы чаю попить”. Так бывает в жизни. Иногда любовь важнее честности.
Есть вещи поважнее каминг-аута, если вместе с ним ваша жизнь изменится к худшему. А значит, вы не сможете реализовать себя в какой-то важной части своей личности. Важно лишний раз сказать: нет никакого "единственно правильного" решения - всё зависит от условий жизни и ваших приоритетов. Один из армейских ветеранов в США совершил каминг-аут в посмертном завещании, - это было его право.
Для кого-то “быть собой” означает состояться в профессии и не вылететь с работы (что для данного человека важнее сексуальности). Для кого-то “быть собой” - означает активизм и протест против дремучего общества (ценой потерь в карьере и социализации) - и так далее. Иногда нам свойственно переоценивать сексуальность, но, например, для Тьюринга (я думаю) профессия была важнее “личной жизни”, независимо от исторической эпохи и времени выбора между гомосексуальностью и математикой в секретном проекте.
“Выход из шкафа” - это не просто личное решение. Это ваше личное дело. Поэтому не надо торопиться, вы должны быть уверены в выборе, представляя все его последствия. Важно не только что вы говорите, но и кому. Как писал Пушкин о Чацком, первое свойство умного человека - сразу понимать с кем он имеет дело и не метать бисер перед свиньями.
Ну а что касается максимы “жить не по лжи”, - то на то она и “максима”, чтобы быть нам маяком, а не картой лоцмана.
...
Фото: привет самому себе из 2007 года с Московского прайда. (Из серии: Когда мы были молодые, но чуши всё же не несли)).
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
