Питерский губернатор Георгий Полтавченко 10.01.2017 объявил, что Исаакиевский собор будет передан в пользование РПЦ. Дмитрий Киселев анонсировал этот сюжет в своей программе "Вести недели" от 15.01.2017 следующим образом: "Губернатор Санкт-Петербурга Полтавченко выгоняет торговцев из храма". Почему-то никого из верующих не оскорбило это весьма рискованное сравнение, прозвучавшее по главному гостелеканалу страны. Мне-то, закоренелому агностику, все равно, но даже мне оно показалось странным, тем более что нет решительно ничего общего между нынешним питерским градоначальником и тем человеком, который без малого две тысячи лет назад совершил упомянутый поступок.
Если же говорить о сути происходящего, то питерский градоначальник как раз запускает в храм наиболее алчных торговцев-паразитов, выгоняя их него тружеников: музейщиков, ученых и реставраторов.
Есть красноречивые цифры. В соборе сосуществуют параллельно храм и музей. Службы происходят ежедневно. В 2016 году Исаакиевский собор посетили 2 миллиона 380 тысяч человек. Из них 99,23% пришли в музей, заплатив деньги, а 0,77% пришли на богослужение. Причем, бесплатно. То есть решение Полтавченко в интересах 0,77% и против интересов 99,23%.
При этом интересы этого неполного одного процента никоим образом не нарушались, службы проходили регулярно, любой мог прийти и удовлетворить свои религиозные потребности. Режиссер Андрей Кончаловский, чьи слова Дмитрий Киселев привел в качестве свидетельства того, что интеллигенция за передачу Исаакия РПЦ, заявил: "Не может храм жить без службы". То есть человек просто не знает, что служба там ведется, ломится в открытую дверь.
Ссылки на закон 2010 года о возвращении церковного имущества в данном случае не состоятельны, поскольку Исаакиевский собор ни одной секунды церкви не принадлежал. Был построен за деньги казны в первой половине 19-го века и с момента постройки был собственностью государства. Суть же происходящего в том, что православные попы, лопающиеся от собственной жадности, стремятся урвать все, что плохо лежит, пользуясь тем, что в стране нет реального хозяина, которым может быть только народ.
В случае передачи РПЦ музей, естественно, погибнет, здание – одно из главных украшений города – неизбежно захиреет, поскольку из четырехсот сотрудников, музейщиков, ученых, реставраторов мало кто согласится надевать рясу или работать в соответствии с поповскими правилами. Да и денег на это не будет. Сейчас Исаакий не просто себя окупает полностью и ни копейки не просит у государства, но и платит приличные суммы в бюджет. При переходе в пользование РПЦ попы, как уже и было заявлено, непременно будут тянуть с государства деньги на реставрацию и содержание помещения.
Проблема, конечно, не только и не столько в Исаакии. И даже не в том, что только в минувшем, 2016 году по данным Роскомимущества РПЦ получила от государства 133 объекта собственности, находящейся на федеральном балансе. Это крошечная верхушка того зловещего процесса, который в последние годы душным саваном накрывает Россию. Это не клерикализация, и тем более не становление теократии, поскольку и то и другое предусматривает некую ответственность клира и иерархов, взявших власть в стране за судьбу этой страны. В данном случае, верхушка РПЦ претендует лишь на собственность и право вмешательства в жизнь граждан, при этом полностью исключая любую свою ответственность за последствия этого вмешательства.
Насаждение с подачи РПЦ домостроевских порядков и декриминализация семейного насилия, за которым также торчат поповские уши, неизбежно приведут к росту жертв домашних садистов. Не будем задавать риторический вопрос о том, готовы ли православные священники, рассказывающие, в том числе с амвона о безвредности и даже полезности насилия в семье, отвечать за гибель и страдания многих людей, в основном, детей и женщин, чьи слезы, горе, а то и смерть станут следствием православного мракобесия.
В российском обществе назрела серьезная дискуссия о роли РПЦ в частности и православия в целом в истории России и в ее современном состоянии.
РПЦ и русское православие, безусловно, не единственная, но существенная причина того извечного отставания, которое испокон века было проклятием России.
В мире нет ни одной успешной православной страны. Ни одна страна, где православие является религией большей части населения, или сколько-нибудь заметной части населения не входит в первую двадцатку стран по размеру ВВП на душу населения. Если взять комплекс показателей, характеризующий качество жизни, в том числе продолжительность жизни, качество образования, медицины, соблюдение прав человека, средний доход граждан, уровень неравенства и социальные гарантии, то несложно увидеть, что лучше всего организуют свою жизнь там, где культура изначально была основана на протестантизме. Привет Максу Веберу с его "Протестантской этикой и духом капитализма". Второй уровень успешности составляют католические страны. Православные отстают с большим отрывом. Страны исламского мира – еще на ступень ниже. Можно, конечно, утешать себя тем, что со дна стучится религия вуду, в том числе, благодаря которой Гаити – беднейшая страна Нового Света и сущий ад на Земле, а находящая на одном с ней островке Доминиканская республика, в которой основная масса – католики, вполне процветает.
Русское православие – главный виновник того, что до 18-го века в России не было науки. Вообще никакой. В Европе в 11-12 веках появляются университеты: Болонский, Парижский, Оксфордский, чуть позже Кембриджский. На Руси первый университет появляется на семь столетий позже, а первое нечто, что можно назвать учебным заведением, Славяно-греко-латинская академия, была создана в 1687 году, в том самом, в котором Ньютон издает три тома "Математических начал натуральной философии", ставших на несколько столетий основой естественнонаучного мировоззрения.
В 1682 году в Москве первые напечатана таблица арифметического счета от 1 до 100 под названием: "Считание удобное, которым всякий человек, купающий или продающий, зело удобно изыскати может число всякие вещи". Двумя годами позже Лейбниц опубликовал первое изложение дифференциального исчисления, в котором использовал символику, практически не отличающуюся от современности.
Религия – любая – изначально консервативна и не особо склонна дружить с прогрессом в целом и с наукой и просвещением в частности. Но между тремя ветвями христианства в этом отношении громадная разница. Протестантизм наиболее динамичен и старается идти в ногу со временем. Католицизм, особенно со времен папы Иоанна Павла Второго, также доказал свою способность худо-бедно развиваться вместе с цивилизацией. И лишь православие, и прежде всего РПЦ, как самая большая православная церковь, чудовищной гирей висела и продолжает висеть на шее страны.
Православие призывает к симфонии церковной и светской власти, что на деле оборачивается фактическим обслуживанием любого тирана и людоеда. Православный принцип соборности, по сути, препятствует развитию автономной личности и тормозит прогресс.
Персоналистская диктатура Путина, создавшая уникальный в истории фашистский режим паразитарного типа, нашла в РПЦ верного союзника. Одна из особенностей путинской диктатуры в том, что она не имеет и в принципе не способна выработать собственную идеологию. Поскольку любая идеология означает некий проект будущего. А у путинской диктатуры нет никакого "проектного будущего", есть лишь стремление навечно остаться у власти и безнаказанно воровать. РПЦ в обмен на сравнительно небольшую долю в коррупционном пироге предлагает режиму идеологическое обслуживание на постоянной основе. Этот союз, который приводит к процветанию 1% населения и к деградации 99%, смертелен для страны и не может продолжаться долго.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
